2018/9/23 廣論每日一句

達實性者，是殊勝慧學，是謂通達法無我性，或以現證真實為主。此若無者，說由教理通達亦成。
"Knowledge of reality" refers to a special training in wisdom — the knowledge of the selflessness of phenomena. In another way, it is said to be best if the teachers have a perception of reality; but, if they do not have it, it is acceptable for them to know reality through scripture and reasoning.

• refers to 「指的是」
• 殊勝慧學 a special training in wisdom特別的有關智慧的鍛鍊（當然這裡照字面上翻special，佛法上的用詞叫做「不共」，意思是「沒有其他跟這個相同的」，甚至可以用「無與倫比」。殊勝慧學，指的是「空性的智慧」）
• 通達the knowledge（知道、熟練，而且做得到，能運用自如）
• 法無我性the selflessness of phenomena字面上解釋為「在現象面上感受不到自我的存在」，在佛法上「法無我」指的是每樣東西都是因為緣起而發生，沒有真實的實體、沒有必然的樣子
• 現證真實have a perception of reality 在這裡perception可以解釋為「覺知」。跟上面的knowledge的差別在於knowledge是「正確的認知」，而perception是「我覺得是對的事情」
• 此若無者if they do not have it
• 由教理通達know reality through scripture and reasoning由through教scripture也就是經典，理reasoning推論
• 亦成it is acceptable
• 講「證得」可以有三種方式，「文證」、「理證」、「現證」，「文證」指的是佛教文獻上的證據、「理證」是指教義是否合乎道理，來判定正邪、而「現證」是指現實的證據，以信仰此宗教後所顯現的實證